- FORMAÇÃO HISTÓRICA E CULTURAL DE ARAMBARÉ –
ASSOPHIA
– Associação de Pesquisa Histórica de Arambaré
- FORMAÇÃO HISTÓRICA E CULTURAL DE ARAMBARÉ –
- BEM ANTES DA
COLONIZAÇÃO EUROPÉIA (PORTUGUESA), NO SÉCULO XVIII, DA REGIÃO ONDE ESTÁ HOJE
LOCALIZADO O MUNICÍPIO DE ARAMBARÉ, SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS ENCONTRADOS NAS PARTES
BAIXAS E ALAGADIÇAS DA PLANÍCIE LITORÂNEA, DESDE O MUNICÍPIO DE CAMAQUÃ ATÉ
SANTA VITÓRIA DO PALMAR E ESTENDENDO-SE ATÉ O URUGUAI, COMPROVAM A EXISTÊNCIA
DE GRUPOS INDÍGENAS (TUPÍS GUARANIS) QUE DESENVOLVERAM UM TIPO DE ASSENTAMENTO
PECULIAR DENOMINADOS “CERRITOS” (PEQUENOS CERROS), À MARGEM DE LAGOAS E
BANHADOS ONDE DESENVOLVIAM A CAÇA, PESCA E COLETA DE VEGETAIS.
- EM NOSSO
MUNICÍPIO, NA LOCALIDADE DENOMINADA ”CAPÃO
DO TRAGO”, NO DISTRITO DE SANTA RITA DO SUL,EXISTE UM POSSÍVEL SÍTIO ARQUEOLÓGICO,
POIS ALÍ FORAM ENCONTRADOS RESTOS (CACOS) DE CERÂMICA INDÍGENA PELO SR.
CASTELAR TAVARES QUANDO OPERAVA UMA RETRO-ESCAVADEIRA, OS QUAIS, FORAM
AUTENTICADOS PELO DR. RAFAEL MILHERA, PESQUISADOR DA UFPEL.
- A COLONIZAÇÃO,
PROPRIAMENTE DITA, DEU-SE A PARTIR DE 1754, COM A POSSE DE SESMARIAS, QUE ERAM
DIVIDIDAS PELO ARROIO VELHACO, PELAS IRMÃS RITA MENEZES E ANTONIA JOAQUINA
GONÇALVES DA COSTA BARBOSA, FILHAS DE JERÔNIMO DE ORNELLAS.- EM PROPRIEDADES
RURAIS QUE CRIAVAM GADO, PRODUZIAM CHARQUE, EXPLORAVAM MADEIRA, ETC.
- ARAMBARÉ (ENTÃO
SÃO JOÃO BATISTA DE CAMAQUÃ) ESTÁ INSERIDA NA REGIÃO QUE FOI PALCO DE LUTAS E
ESCARAMUÇAS NAS DIVERSAS REVOLUÇÕES ESTADUAIS, EM ESPECIAL NA “FARROUPILHA”
(1835/45), POIS SENDO VIZINHA DA “FAZENDA DO CRISTAL”, ONDE CRIOU-SE BENTO
GONÇALVES DA SILVA E TAMBÉM DO “ESTALEIRO FARROUPILHA” INSTALADO NA FOZ DO RIO
CAMAQUÃ, ONDE GARIBALDI CONSTRUIU SEUS LANCHÕES DE COMBATE. O QUAL DEU ORIGEM A
UM MARCO HISTÓRICO INSTALADO À BEIRA DA LAGUNA DOS PATOS, NA ESTRADA QUE VAI AO
DISTRITO DE SANTA RITA, ONDE ESTÁ A ASSINALAR O LOCAL DO DESEMBARQUE DO MALOGRADO
ATAQUE À AQUELE ESTALEIRO PELO CEL.CHICO PEDRO DE ABREU (MORINGUE) EM 1839, QUE
AO TENTAR DESTRUÍ-LO FOI REPELIDO PELAS FORÇAS DE GARIBALDI.
- A REGIÃO
PARTICIPOU, TAMBÉM, DAS REVOLUÇÕES DE 1893 – DA “DEGOLA” - E DE 1923 NO FAMOSO “COMBATE DA LAGOA DAS GUAMPAS” ENTRE DONÁRIO
LOPES E ZECA NETTO, SENDO QUE DESTA ÚLTIMA EXISTE, TAMBÉM, UM MARCO HISTÓRICO, O QUAL ESTÁ SITUADO NA
LOCALIDADE DA “PARADA BONITA”, À MARGEM DA RS-350.
- A DATA EXATA EM
QUE INICIOU-SE O POVOAMENTO NÃO É EXATA, MAS TEMOS ALGUNS REGISTROS: - EM 6 DE
ABRILDE 1874 – PELA LEI 897 - DA INTENDÊNCIA DE SJB DE CAMAQUÃ – FOI CRIADA UMA
“ESCOLA PARA MENINOS” NA BARRA DO VELHACO, E, EM 11 DE JANEIRO DE 1876 FOI CONCEDIDA
A LICENÇA PARA FUNCIONAR UMA ”CASA DE NEGÓCIOS” ANOTADA PELO FISCO DE DÔRES DE
CAMAQUÃ (SENTINELA DO SUL),- OUTRA, REGISTRADA NO “LIVRO DE HISTÓRIA E
ESTATÍSTICA DE JOÃO SILVA AZEVEDO”, QUE EM 31 DE DEZEMBRO DE 1895, CONSTA A EXISTÊNCIA
DE UMA CAPELA NÃO CONCLUÍDA NO PORTO DO VELHACO.
- NO FINAL DE
1800 O ESCOAMENTO DA PRODUÇÃO DE SJB DE CAMAQUÃ (COURO, MADEIRA, ERVA-MATE,
CHARQUE) ERA FEITO PELA FOZ DO RIO CAMAQUÃ E PELO PORTO DO VELHACO, SEMPRE VIA
LACUSTRE POIS NÃO HAVIAM ESTRADAS DE LONGA DISTÂNCIA.
- POR VOLTA DE 1904
FOI INTRODUZIDA A CULTURA DO ARROZ IRRIGADO, SEMENTES FORAM LANÇADAS COMO UMA
CHUVA DE OURO NA REGIÃO, COM O AUMENTO DA PRODUÇÃO NOVO RITMO ERA OUVIDO: “O
BATER DOS PILÕES”.- NA CULTURA RUDIMENTAR ERA USADA A FORÇA DOS HOMENS E DOS
ANIMAIS, SENDO AOS POUCOS MÁQUINAS INTRODUZIDAS.
- NA DÉCADA DE
1930, O PRIMEIRO ENGENHO A BENEFICIAR O ARROZ FOI O DE LUIZ DELFINO SCHERER
(SEU LULU), DEPOIS, NAS DÉCADAS DE 40/50, VIERAM: CARLOS BOHNE E AUGUSTO
MONSER, DOMINGOS MELLO, CHEQUER BUCHAIM, IRMÃOS AYUB, OS ENGENHOS WOLF &
KAPEL E MONTINELLI.- DO OUTRO LADO DO ARROIO VELHACO (NÁ ÉPOCA MUNICIPIO DE
TAPES) INSTALOU-SE O PODEROSO ENGENHO CIBILS S/A, QUE POSSUIA TRAPICHE E
BARCOS (2) PRÓPRIOS, DE IRINEU ATAHUALPA CIBILS, MÉDICO, PRODUTOR E
INDUSTRIALISTA, ONDE HOJE SITUA-SE O
PRÉDIO DA PREFEITURA MUNICIPAL.
- NA ENTÃO VILA
DO GUARAXAIM (STA.RITA DO SUL) EXISTIU, TAMBÉM, GRANDE PRODUTOR DE ARROZ, SR.
ADRIANO JACOB SCHERER, COM ENGENHO PRÓPRIO E IDEALIZADOR DA PRIMEIRA
CEIFA-TRILHA DO BRASIL.
- PARA O
TRANSPORTE DESTA RIQUEZA FORAM SURGINDO NA BARRA DO VELHACO DIVERSAS EMPRESAS E
TRAPICHES DE NAVEGAÇÃO, TAIS COMO: TAVARES, DREYER, BECKER, VELOZ E A TAQUARA,
ALÉM DA NAVEGAÇÃO CIBILS, - PARA UM CONSTANTE VAI E VEM DE MERCADORIAS PELA LAGUNA
DOS PATOS.
- COM A ABERTURA
DA BR-116 AS EMPRESAS DE NAVEGAÇÃO FORAM DIMINUINDO, BEM COMO OS ENGENHOS, MUDANDO-SE
ASSIM O FOCO DA ECONOMIA PARA A PRODUÇÃO EM GRANDE ESCALA DE ARROZ E SOJA (SEM
BENEFICIAMENTO LOCAL), CRIAÇÃO PECUÁRIA E PRINCIPALMENTE UMA NOVA INDÚSTRIA SEM
CHAMINÉS: O TURISMO, TRANSFORMANDO INCLUSIVE OS COSTUMES DA POPULAÇÃO NATIVA.
- ATÉ MEADOS DAS
DÉCADAS 1960/70 A RELIGIÃO PREDOMINANTE ERA CATÓLICA, DESTA FORMA, EM 28 DE FEVEREIRO DE 1961 FUNDOU-SE A
PARÓQUIA DE NOSSA SENHORA DOS NAVEGANTES, SENDO QUE ATUALMENTE EXISTEM DIVERSAS
OUTRAS PRÁTICAS RELIGIOSAS CRISTÃS.
- COMO JÁ FOI REFERIDO,
O NOME INICIAL DA LOCALIDADE ERA “BARRA DO VELHACO”, O QUAL, APÓS UM PLEBICITO
FOI MUDADO EM 1939 PARA “PARAGUASSÚ”, QUE ASSIM PERMANECEU ATÉ 1945. MAS EM
VIRTUDE DE JÁ EXISTIR CIDADE COM O MESMO NOME, PASSOU EM DEFINITIVO PARA “ARAMBARÉ”,
SENDO QUE SEGUIU COMO DISTRITO DE SJB DE CAMAQUÃ ATÉ 20 DE MARÇO DE 1992,
QUANDO PELA LEI ESTADUAL No. 9603, EMANCIPOU-SE.
(UMA CONTRIBUIÇÃO
DA ASSOCIAÇÃO DE PESQUISA HISTÓRICA DE ARAMBARÉ – ASSOPHIA )
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